제2차 바티칸 공의회

3. 공의회 준비 과정

제2차 바티칸 공의회 준비에는 약 2년의 시간이 소요되었다. 이 기간 동안 전 세계 가톨릭교회 관계자들의 의견을 수렴하고, 교황이 임명한 준비 위원회들이 공의회 의제 초안을 마련하는 과정을 거쳤다.^{[118][119][120][121][122][123]}

3. 1. 준비 위원회 구성 (1959년)

3. 2. 10개 준비 위원회와 3개 사무국 설치 (1960년)

동시에 교황은 이 위원회들을 총괄하는 120명 규모의 "공의회 중앙 준비 위원회"(Central Preparatory Commission for the Council^영어)를 설치하였고, 다음 날 일본의 도이 다쓰오 추기경을 포함한 36명의 중앙 준비 위원을 임명했다. 중앙 준비 위원회는 전 세계 주교들의 제안을 바탕으로 10개 준비 위원회가 작성한 초안을 심사하는 역할을 맡았다.

중앙 준비 위원회와 각 위원회, 그리고 고문(consultor^la)의 인원은 이후 계속 확대되었다. 1961년 2월까지 총 710명(위원 393명, 고문 317명)에 달했으며, 같은 해 12월에는 827명으로 증가했다. 중앙 위원회는 1962년 6월까지 여러 차례 회의를 개최하며 공의회 준비 작업을 진행했다.

이 중앙 준비 위원회 내부에서는 이미 신앙교리성 장관 대리인 알프레도 오타비아니 추기경이 이끄는 신학 위원회와 그를 지지하는 소위 "로마파"와, 그리스도교 일치 촉진 평의회 사무총장인 아우구스틴 베아 추기경과 그를 지지하는 자유주의적 성향의 그룹 간에 대립 구도가 형성되기 시작했다.

3. 3. 중앙 준비 위원회 내 갈등

3. 4. 중앙 준비 위원회 총회

3. 5. 최종 총회 (1962년 6월 18일)

4. 공의회 진행 과정

제2차 바티칸 공의회는 1962년 10월 11일부터 1965년 12월 8일까지 총 네 번의 회기에 걸쳐 진행되었다. 교황 요한 23세에 의해 소집되어 시작되었으나, 제1회기 이후 교황이 선종하면서 1963년 교황 바오로 6세가 공의회를 이어받아 마무리했다.

공의회 초기에는 교황청이 준비한 초안을 중심으로 논의가 진행될 것으로 예상되었으나, 제1회기 위원회 구성 과정에서부터 공의회 교부들의 주체적인 목소리가 높아지기 시작했다. 특히 중부 유럽 주교들을 중심으로 한 진보파(소위 '라인 동맹')가 위원회 구성에서 다수를 차지하면서 공의회는 점차 개혁적인 방향으로 나아갔다. 이는 단순히 교황청의 안을 통과시키는 것이 아니라, 교부들이 직접 토론하고 수정하며 공의회의 방향을 설정해 나가는 중요한 변화였다.

각 회기 동안 공의회는 전례, 계시, 교회, 주교의 역할, 종교의 자유, 일치 운동(에큐메니즘), 현대 세계와의 대화 등 광범위한 주제를 다루었다. 이 과정에서 보수파와 진보파 간의 치열한 논쟁이 벌어지기도 했으며, 때로는 교황의 중재가 이루어지기도 했다. 이러한 논의를 거쳐 전례 헌장, 교회 헌장, 계시 헌장, 현대 세계 헌장 등 가톨릭 교회의 중요한 가르침을 담은 16개의 문헌이 최종적으로 승인되고 반포되었다.

공의회는 교회의 내적 쇄신과 현대 사회와의 적극적인 대화를 추구하며 1965년 12월 8일 막을 내렸다. 특히 마지막 날에는 1054년 교회 대분열 이후 천 년 가까이 이어져 온 가톨릭교회와 동방 정교회 간의 상호 파문을 철회하는 공동 선언이 발표되어 교회 일치 운동에 중요한 진전을 이루었다.

4. 1. 제1회기 (1962년 10월 11일 ~ 12월 8일)

• 전례 초안: 10월 22일부터 논의된 이 초안은 전례 준비 위원회가 작성했으며, 8개 장으로 구성되었다. 주요 내용은 회중의 능동적 참여 증진, 미사 중 라틴어와 함께 자국어 부분적 사용 허용, 양형 영성체, 공동 집전, 지역 문화 적응, 주교회의로의 전례 권한 일부 이양 등 혁신적인 내용을 담고 있었다. 보수파는 특히 라틴어 사용 축소에 강하게 반발했지만, 15일간의 토론 끝에 실시된 원칙적 수용 여부 투표에서 2,215명 중 단 46명만이 반대표를 던져 압도적인 지지를 받았다. 이는 갱신을 위한 두 번째 승리로 평가되었다. 초안은 세부 수정을 위해 위원회로 다시 보내졌다.

• 계시 초안: 보수적인 신학 위원회가 작성한 이 초안은 성경 외에도 전통 안에 계시된 진리가 존재하며, 성경의 모든 주장은 오류가 없다는 입장을 취했다. 개혁파는 이에 강하게 반발했다. 6일간의 격론 끝에 11월 20일 실시된 투표에서 초안 거부 의견이 1,360표, 수용 의견이 822표로 나왔다. 이는 거부에 필요한 3분의 2 과반수에 102표가 부족한 결과였고, 공의회는 참가자 62%가 거부한 초안에 대한 논의를 계속해야 하는 교착 상태에 빠졌다. 다음 날인 11월 21일, 교황 요한 23세가 개입하여 이 초안을 보수적 성향의 교리 위원회와 쇄신적 성향의 그리스도인 일치 사무국 대표들로 구성된 특별 합동 위원회에서 수정하도록 지시했다. 이는 쇄신을 위한 세 번째 승리이자 공의회의 중요한 전환점으로 평가받았다.

• 현대 통신 수단 초안: 이 초안은 교회가 미디어를 활용하여 사명을 증진하고, 미디어의 유해성으로부터 사람들을 보호해야 한다는 비교적 논란이 적은 내용을 담고 있었다. 11월 27일, 공의회는 이 초안의 필수 원칙만 남기고 세부 사항은 추후 다루기로 결정하며 원칙적으로 수용하고 요약을 위해 위원회로 돌려보냈다.

• 동방 교회와의 일치 초안: 동방 교회 준비 위원회가 작성한 이 초안은 가톨릭과 동방 정교회 간의 차이를 축소했다는 보수파의 비판과, 일치를 정교회의 가톨릭 복귀로만 이해했다는 개혁파의 불만을 동시에 샀다. 결국 공의회 교부들은 투표를 피하고, 이 초안을 기독교 일치에 관한 다른 두 문서와 병합하도록 결정했다.

• 교회 초안: 제1회기 마지막 주간인 12월 1일부터 논의된 이 초안은 당시 신학 교과서의 법률적 교회관을 반영했다. 그리스도의 교회가 로마 가톨릭 교회와 동일하며, 주교는 교황의 권위에 참여해야만 보편 교회에 대한 권한을 가지며, 신자들의 사제직은 비유적일 뿐이라는 등의 주장을 담았다. 칼 라너, 에드워드 실레벡스 등 개혁 신학자들은 상세한 비판서를 배포하며 강하게 반발했다. 이전 투표들에서 나타난 쇄신 경향을 고려할 때 이 초안의 부결 가능성이 높았다. 투표를 앞두고 교황 요한 23세는 지금까지의 초안들이 너무 방대하고 '아지오르나멘토(aggiornamento, 쇄신)' 정신이 부족하다고 지적하며 개입했다. 그는 모든 초안의 분량을 줄이고 자신의 개막 연설 비전을 더 잘 반영하도록 재작업을 감독할 특별 위원회를 임명했다. 이로써 제1회기는 마무리되었다.

4. 2. 제2회기 (1963년 9월 29일 ~ 12월 4일)

4. 3. 제3회기 (1964년 9월 14일 ~ 11월 21일)

4. 4. 제4회기 (1965년 9월 14일 ~ 12월 8일)

• '''주요 논의 및 문서 반포 일정'''
• * 9월 21일 ~ 10월 8일: 현대 세계에서의 교회에 관한 초안 토론.
• * 10월 7일 ~ 12일: 선교 활동에 관한 새로운 초안 토론.
• * 10월 28일: 다음 문서들이 반포되었다.
• ** 『수도 생활 교령』 (Perfectae Caritatis^lat)
• ** 『사제 양성 교령』 (Optatam Totius^lat)
• ** 『주교 교령』 (Christus Dominus^lat)
• ** 『교육 선언』 (Gravissimum Educationis^lat)
• * 11월 18일: 다음 문서들이 반포되었다.
• ** 『계시 헌장』 (Dei Verbum^lat)
• ** 『평신도 교령』 (Apostolicam Actuositatem^lat)
• * 12월 7일: 다음 문서들이 반포되었다.
• ** 『종교 자유 선언』 (Dignitatis Humanae^lat)
• ** 『선교 교령』 (Ad Gentes^lat)
• ** 『사제 생활 교령』 (Presbyterorum Ordinis^lat)
• ** 『현대 세계 헌장』 (Gaudium et Spes^lat): 가장 많은 논의를 거쳤던 이 문서는 현대 사회의 여러 문제에 대한 교회의 입장을 담고 있으며, 12월이 되어서야 최종적으로 성립되었다.
• ** 『비그리스도교 선언』 (Nostra Aetate^lat)

5. 공의회의 주요 문헌

제2차 바티칸 공의회는 총 4번의 회기에 걸쳐 진행되었으며, 역대 보편공의회 가운데 가장 큰 규모(참가자 2,800명)였고 가장 많은 문서(16개)를 생산했다.^[2] 이 공의회의 가르침은 전 세계 로마 가톨릭교회에 심대한 영향을 미쳤다. 공의회에서 확정된 16개의 문서는 그 중요성과 대상에 따라 다음 세 가지 유형으로 나뉜다.

• '''헌장'''(constitutio|콘스티투티오^lat): 총 4개의 헌장은 교회 전체를 위해 매우 중요한 기본 원칙과 교리를 다룬다.
• '''교령'''(decretum|데크레툼^lat): 총 9개의 교령은 교회 내의 특정 집단이나 특정 주제에 대한 구체적인 지침과 규정을 담고 있다.
• '''선언'''(declaratio|데클라라티오^lat): 총 3개의 선언은 특정 문제에 대한 교회의 원칙적인 입장과 태도를 밝히는 문서이다.

5. 1. 헌장

• '''거룩한 공의회''' (''Sacrosanctum Concilium'', 거룩한 전례에 관한 헌장, 1963년 12월 4일 반포)
• 이 헌장은 전례(경배)가 교회 생활의 중심임을 설명한다. 전례의 거룩한 본문과 예식들은 그것들이 의미하는 거룩한 내용을 더욱 명료하게 표현하도록 개선되어야 하며, 이를 통해 그리스도교 신자들이 어려움 없이 이해하고, 충만하고 능동적으로 참여하여 진정한 공동체를 이룰 수 있도록 해야 한다고 강조한다.

• '''인류의 빛''' (''Lumen gentium'', 교회에 관한 교의 헌장, 1964년 11월 21일 반포)
• 교회가 자기 자신의 본성을 어떻게 이해하는지를 설명하는 헌장이다.
• 제1장(교회의 신비)은 교회가 신적이면서 동시에 인간적인 공동체임을 제시한다.
• 제2장(하느님의 백성)은 교회가 단순히 가톨릭 신자뿐만 아니라 선의를 지닌 모든 사람, 즉 '하느님 백성'을 포용함을 밝힌다.
• 제3장(교회의 위계조직, 특히 주교직)은 교황의 지도 아래 전 세계의 주교들이 교회의 사업을 위해 집단적으로 책임을 진다는 점을 설명한다.
• 제4장(평신도)은 교회 내에서 평신도의 역할을 매우 긍정적이고 적극적으로 다룬다.
• 제5장(교회의 보편적 성화 소명)은 모든 사람이 성덕으로 부름받았음을 강조한다.
• 이후 제6장(수도자)에서는 수도회 생활을, 제7장(순례하는 교회의 종말론적 성격, 그리고 천상 교회와 그 일치)에서는 지상에서 천국을 향해 나아가는 교회의 여정을, 제8장(그리스도와 교회 안에 계시는 천주의 성모 복되신 동정 마리아)에서는 성모 마리아의 역할을 설명한다.

• '''하느님의 말씀''' (''Dei verbum'', 하느님의 계시에 관한 교의 헌장, 1965년 11월 18일 반포)
• 하느님이 어떻게 자신을 인간에게 드러내시는지(계시)에 대한 교회의 가르침을 명확히 한다. 이 계시는 성경 안에 문자로 기록되어 전해지며, 또한 구전(口傳)을 통해 교회의 성전(聖傳)의 일부로 이어진다. 헌장은 성경과 성전이 모두 동일한 신적 원천에서 비롯된다고 가르친다.

• '''기쁨과 희망''' (''Gaudium et spes'', 현대 세계의 교회에 관한 사목 헌장, 1965년 12월 7일 반포)
• 이 헌장은 전 세계 모든 사람을 대상으로 하며, 인간 존엄성의 중요성을 강조하고 현대 사회가 직면한 주요 문제들에 대한 해결책을 찾기 위해 교회가 다른 모든 이들과 협력하고자 하는 진지한 노력을 설명한다.

5. 2. 교령

5. 3. 선언

• '''교육의 중대성''' (''Gravissimum educationis''): 그리스도인 교육의 중요성을 강조하며, 모든 이가 교육받을 권리가 있음을 천명함. 특히 가톨릭 학교의 역할과 교육에 대한 부모의 우선적 권리, 그리고 국가의 지원 필요성 등을 다룸. 1965년 10월 28일에 반포됨.
• '''우리 시대''' (''Nostra aetate''): 가톨릭교회가 비그리스도교, 특히 유대교와의 관계를 어떻게 바라보는지에 대한 입장을 밝힌 선언임. 타 종교 안에도 진리와 거룩함의 씨앗이 존재함을 인정하고 존중과 이해를 촉구하며, 유대교에 대한 오랜 편견을 반성하고 반유대주의를 명확히 비판하는 내용을 담고 있음. 이는 종교 간 대화의 새로운 장을 열었다는 평가를 받음. 1965년 10월 28일에 반포됨.
• '''인간 존엄성''' (''Dignitatis humanae''): 모든 인간은 그 존엄성에 따라 양심의 자유를 가지며, 이에 따라 종교의 자유를 누릴 권리가 있음을 천명함. 어떠한 인간적 권력도 개인의 종교적 신념을 강요하거나 방해해서는 안 되며, 국가는 시민의 종교 자유를 보장해야 할 의무가 있음을 강조함. 이는 교회가 인간의 존엄성과 기본권을 옹호하는 중요한 선언으로 여겨짐. 1965년 12월 7일에 반포됨.

6. 공의회의 영향

제2차 바티칸 공의회는 4회기에 걸쳐 로마에서 개최된 로마 가톨릭교회의 제21차 보편공의회로, 역대 공의회 중 가장 큰 규모(참가자 약 2,800명)였으며 가장 많은 결과물(16개의 중요 문서)을 남겼다. 이 공의회의 결정과 가르침은 전 세계 가톨릭 교회에 매우 깊고 광범위한 영향을 미쳤다.

공의회에서 최종적으로 확정된 16개의 문서는 그 성격에 따라 크게 세 종류로 나뉜다.

• '''헌장'''(憲章, Constitution): 4개의 헌장은 교회 전체의 근본적인 가르침을 다루는 가장 중요한 문서이다.
• '''교령'''(敎令, Decretum): 9개의 교령은 교회 내 특정 집단이나 특정 주제에 관한 구체적인 지침과 방향을 제시한다.
• '''선언'''(宣言, Declaration): 3개의 선언은 특정 문제에 대한 교회의 입장을 천명한다.

• '''교회 헌장 (인류의 빛, Lumen Gentium|루멘 겐티움^la, 1964. 11. 21.)''': 교회가 스스로의 본성을 어떻게 이해하는지를 설명한다. 교회를 '하느님의 백성'으로 제시하며, 주교단의 역할과 평신도의 중요성을 강조하고, 모든 이의 성화 소명을 밝히며, 성모 마리아의 역할에 대해 다룬다.
• '''계시 헌장 (하느님의 말씀, Dei Verbum|데이 베르붐^la, 1965. 11. 18.)''': 하느님이 어떻게 자신을 인간에게 드러내시는지(계시)에 관한 교리를 설명한다. 계시가 성경과 성전(거룩한 전승)을 통해 전달됨을 밝힌다.
• '''전례 헌장 (거룩한 공의회, Sacrosanctum Concilium|사크로상툼 콘칠리움^la, 1963. 12. 4.)''': 전례가 교회 생활의 정점임을 강조하며, 신자들이 전례의 의미를 더 잘 이해하고 능동적으로 참여할 수 있도록 전례 예식의 개혁 방향을 제시했다. 이는 이후 각국 언어 미사 도입 등 구체적인 변화로 이어졌다.
• '''사목 헌장 (기쁨과 희망, Gaudium et Spes|가우디움 에트 스페스^la, 1965. 12. 7.)''': 현대 세계 안에서 교회의 역할과 사명을 다룬다. 인간 존엄성을 강조하고, 당대의 주요 문제(전쟁과 평화, 사회 정의, 문화, 가정 등)에 대한 교회의 입장을 밝히며 세상과의 대화와 협력을 촉구한다.

6. 1. 긍정적 영향

• 가장 눈에 띄는 변화는 전례 개혁이다. 트리엔트 공의회 이후 수백 년간 라틴어로만 봉헌되던 미사를 각 나라의 언어로 거행할 수 있게 하여 신자들이 더욱 능동적으로 전례에 참여할 수 있는 길을 열었다. 이는 『전례 헌장』(Sacrosanctum Concilium)의 정신에 따른 것으로, 전례가 신앙생활의 중심임을 재확인하고 신자들의 이해와 참여를 높이는 것을 목표로 했다.^[135][136]
• 미사 집전 방식에도 변화가 생겨, 사제가 제단을 등지고 신자들을 바라보며 미사를 집전하는 방식이 도입되었다. 이는 사제와 신자 간의 소통을 강화하고 공동체성을 강조하기 위한 조치였다. 다만, 전통적인 방식(사제가 신자와 함께 제단을 바라보는 자세)이 명시적으로 금지된 것은 아니다.
• 이전에는 남성만 가능했던 복사 직무에 소녀들도 참여할 수 있게 되었다.

• 공의회는 다른 기독교 교파와의 관계 개선에도 큰 진전을 이루었다. 1517년 종교개혁 이후 분리된 개신교 신자들을 '열교' 대신 '분리된 형제'라는 존중의 표현으로 부르기 시작했다. 이는 과거의 적대감을 넘어서 화해와 일치를 추구하려는 의지를 보여준 중요한 변화였다.
• 1054년 교회 분열로 갈라섰던 동방정교회와의 관계도 크게 개선되었다. 공의회 기간 중인 1965년 12월 7일, 로마 가톨릭교회와 동방정교회는 900년 이상 지속된 상호 파문을 공식적으로 철회하며 역사적인 화해를 이루었다.
• 비(非)그리스도교 종교에 대한 태도 역시 크게 변화했다. 『비그리스도교와 교회의 관계에 대한 선언』(Nostra aetate) 등을 통해 다른 종교에도 진리와 성스러움의 요소가 존재함을 인정하고, 상호 이해와 존중을 바탕으로 한 대화를 강조했다. 이는 종교 간 평화와 협력을 위한 중요한 발판이 되었다.

• 『교회 헌장』(Lumen Gentium)은 교회의 본질에 대한 이해를 심화시켰다. 교회를 성직자 중심의 위계 조직으로만 보던 시각에서 벗어나, 모든 세례 받은 신자들이 동등하게 '하느님의 백성'을 구성한다는 점을 강조했다.
• 평신도의 역할과 중요성이 재조명되었다. 평신도 역시 각자의 삶의 자리에서 복음을 증거하고 세상을 성화시키는 고유한 사명을 지니고 있음을 인정하며, 교회 활동에 더욱 적극적으로 참여하도록 독려했다. 이는 교회의 문턱을 낮추고 모든 신자가 교회의 주체임을 확인하는 계기가 되었다.
• 모든 신자가 성덕으로 부름받았다는 '보편적 성화 소명'을 강조하여, 성직자나 수도자뿐만 아니라 평신도 역시 일상생활 속에서 거룩함을 추구해야 함을 일깨웠다.

• 공의회는 교회가 세상과 담을 쌓고 존재하는 것이 아니라, 세상 속에서 빛과 소금의 역할을 해야 함을 강조했다. 『사목 헌장』(Gaudium et Spes)은 현대 세계의 여러 문제(전쟁과 평화, 가난과 불의, 과학 기술 발전 등)에 대한 교회의 관심을 표명하고, 인류의 '기쁨과 희망, 슬픔과 고뇌'에 동참하며 정의롭고 평화로운 세상을 건설하는 데 기여해야 할 교회의 사회적 책임을 역설했다.
• 특히 사회적 불의에 맞서 하느님의 말씀을 선포하고 약자들의 편에 서는 교회의 '예언자적 사명'이 강조되었다. 이는 제2차 세계대전 당시 나치즘과 같은 전체주의에 교회가 소극적으로 대처했다는 반성^[134]에서 비롯된 것으로, 이후 해방 신학 등 교회의 사회 참여 운동에 큰 영향을 미쳤다.^[135][136]

• 『계시 헌장』(Dei Verbum)을 통해 성경의 중요성을 재확인하고, 모든 신자들이 성경을 더욱 가까이하고 깊이 연구하도록 권장했다. 이전까지 성직자 중심으로 이루어지던 성경 연구와 해석의 문턱을 낮추고, 각국어로 성경을 번역하고 보급하는 일을 장려하여 신자들이 하느님의 말씀을 더욱 풍부하게 접할 수 있도록 했다.

• 제1차 바티칸 공의회에서 강조된 교황 수위권에 더하여, 전 세계 주교들이 교황과 함께 교회를 이끌어가는 '주교단'(Collegiality)의 개념이 강조되었다. 이는 교회의 의사 결정 구조에 있어 분권화와 참여를 확대하는 의미를 지닌다.
• 공의회 정신을 지속적으로 구현하기 위한 후속 조치로 1965년 교황 바오로 6세에 의해 주교 시노드가 창설되었다. 시노드는 세계 각 지역의 주교 대표들이 정기적으로 모여 교회 현안을 논의하고 교황에게 자문하는 기구로, 공의회의 정신을 이어가는 중요한 역할을 하고 있다.

• 서품, 미사, 세례, 견진, 고해성사, 병자성사, 혼인 등 주요 성사 예식이 개정되어 공의회의 정신을 반영했다.
• 새로운 전례력과 성무일도가 발표되어 전례 생활의 쇄신을 이끌었다.
• 1983년에는 공의회의 정신을 반영한 새로운 교회법이 반포되었다.
• 묵주 기도에 '빛의 신비'가 추가되는 등 신심 생활에도 변화가 있었다.

6. 2. 부정적 영향 및 논란

6. 3. 한국 천주교회에 미친 영향

7. 공의회 해석 논쟁

제2차 바티칸 공의회는 교회의 가르침을 현대 사회에 맞게 새롭게 설명하고 전달하고자 했으나, 공의회 폐막 이후 그 의미와 결과를 어떻게 해석하고 받아들일 것인가를 둘러싼 다양한 견해와 논쟁이 지속적으로 제기되었다. 공의회의 가르침을 쉽게 전달하려는 의도와 달리, 오히려 그 올바른 이해 방식과 해석이 중요한 문제로 떠오른 것이다.

특히 공의회 폐막 20주년이 되던 1985년, 훗날 교황 베네딕토 16세가 되는 요제프 라칭거 추기경은 공의회 이후의 시기가 교회에 여러 어려움을 가져왔으며, 공의회의 본래 정신이 '공의회 정신'이라는 미명 아래 왜곡되고 있다는 강한 우려를 표명했다. 그는 공의회의 진정한 의미가 아직 제대로 실현되지 않았을 수 있으며, 공의회 문서를 충실히 재독함으로써 그 참된 정신을 되찾아야 한다고 강조했다.

이러한 해석 논쟁의 핵심에는 공의회를 과거와의 '단절'과 '불연속'으로 이해하려는 입장과, 교회의 오랜 전통 안에서 이루어진 '개혁'과 '연속성'으로 파악하려는 입장의 대립이 자리 잡고 있다.^[131] 전자는 공의회를 통해 교회가 근본적으로 새로워졌다고 보며 변화와 혁신을 강조하는 반면, 후자는 공의회가 교회의 본질적인 가르침을 유지하면서 시대에 맞게 쇄신한 것이라고 해석한다. 이러한 서로 다른 해석 방식은 공의회 이후 가톨릭 교회의 정체성과 나아갈 방향에 대한 논의에 지속적으로 영향을 미치고 있다.

7. 1. '단절'과 '불연속'의 해석

7. 2. '개혁'과 '연속성'의 해석

8. 결론

• '''헌장''': 4개의 헌장은 교회 전체를 위한 매우 중요한 내용을 담고 있다.
• * 교회헌장(인류의 빛 Lumen Gentium: 교회의 본성, 하느님의 백성으로서의 교회, 주교단의 역할, 평신도의 사명, 모든 이의 성화 소명, 수도회의 역할, 교회의 종말론적 성격, 마리아의 역할 등을 다룬다.
• * 계시헌장(하느님의 말씀 Dei Verbum: 하느님의 계시가 성서와 성전(전승)을 통해 어떻게 전달되는지를 설명한다.
• * 전례헌장(거룩한 공의회 Sacrosanctum Concilium: 전례가 교회 생활의 중심임을 강조하며, 신자들이 전례에 더욱 능동적으로 참여할 수 있도록 예식의 개정을 제시한다.
• * 사목헌장(기쁨과 희망 Gaudium et Spes: 현대 세계의 여러 문제에 대한 교회의 입장을 밝히고, 인간 존엄성을 강조하며 인류 공동의 문제 해결을 위한 협력을 촉구한다.
• '''교령''': 9개의 교령은 주교의 사목직, 교회일치운동, 동방 가톨릭교회, 사제의 직무와 생활 및 양성, 수도생활 쇄신, 교회의 선교 활동, 평신도 사도직, 대중 매체 등 특정 주제나 집단에 관한 내용을 다룬다.
• '''선언''': 3개의 선언은 비그리스도교와의 관계, 종교 자유, 기독교 교육 등 특정 원칙이나 입장을 천명한다.

참조

_[1] 웹사이트 Second Vatican Council http://www.catholic-[...] 2011-05-18
_[2] 간행물 The Third Session https://www.jstor.or[...] The Furrow 1964-10
_[3] 웹사이트 DIVINO AFFLANTE SPIRITU ENCYCLICAL OF POPE PIUS XII https://www.vatican.[...] 2023-02-27
_[4] 웹사이트 Biblical Scholarship 50 years After Divino Afflante Spiritu: From September 18, 1993 https://www.americam[...] 2023-02-27
_[5] 웹사이트 Light in our darkness – celebrating Divino Afflante Spiritu https://europe-south[...] 2023-02-27
_[6] 웹사이트 The Second Vatican Council, by BC Butler https://vatican2voic[...] 2020-05-22
_[7] 서적 A Concise History of the Catholic Church Image
_[8] 문서 Ecclesiam Suam https://www.vatican.[...] Pope Paul VI 1964-08-06
_[9] 문서
_[10] speech Allocuzione del Santo Padre Giovanni XXIII con la Quale Annuncia il Concilio Ecumenico e L'Aggiornamento del Codice di Diritto Canonico https://www.vatican.[...] 1959-01-25
_[11] 웹사이트 Surprise announcement of an elderly pope continues to reverberate today https://internationa[...] 2019-01-25
_[12] Citation History of Christianity https://books.google[...] Cambridge University Press
_[13] 문서 appropriate adaptation of Church discipline to the needs and conditions of our times Ad Petri cathedram 1959
_[14] 문서 to present the Church's teaching "in an integral vision that better corresponds to the soul of the modern era" Homily for Pentecost 1962
_[15] 문서 "We must act to overcome outdated conceptions, prejudices and discourteous expressions so as to create a climate favourable to return." "Focus on what unites rather than what separates." 1962
_[16] 문서 to contribute more effectively to the solution of the problems of the modern age Humanae salutis
_[17] 문서
_[18] 문서 "[Cardinal Léger] also told us that he had yesterday met the new French ambassador to [Italy], who had just been received by the Pope.{{nbsp}}[...] John XXIII said to the ambassador: 'I want to shake off the imperial dust that has accumulated on the throne of St. Peter since the time of [[Constantine the Great|Constantine]]'." 1963-03-13
_[19] 뉴스 Vatican II: 40 years later http://ncronline.org[...]
_[20] 웹사이트 l The Bull "Humanae Salutis" by John XXIII to Summon the Second Vatican Council http://asv.vatican.v[...]
_[21] 웹사이트 Appropinquante concilio, Litterae Apostolicae Motu Proprio Datae normae statuuntur Concilii Oecumenici Vaticani Secundi celebrandi, d. 6 m. Augusti a. 1962, Ioannes PP. XXIII {{!}} Ioannes XXIII https://www.vatican.[...]
_[22] 문서 [[Eugène Tisserant]] (Roman Curia), [[Ignatius Gabriel I Tappouni]] (Syriac patriarch of Antioch) and 8 diocesan bishops: [[Achille Liénart]] of Lille (France), [[Josef Frings]] of Cologne (Germany), [[Bernardus Johannes Alfrink]] of Utrecht (Netherlands), [[Ernesto Ruffini]] of Palermo (Italy), [[Enrique Pla y Deniel]] of Toledo (Spain), [[Antonio Caggiano]] of Buenos Aires (Argentina), [[Francis Spellman]] of New York (US) and [[Norman Gilroy]] of Sydney (Australia)
_[23] 문서 The Vatican Council 1962 https://books.google[...] Wiseman Review 1962
_[24] 문서 As Comissões Conciliares http://www.apologist[...] Vozes 1963
_[25] 문서 L'attività della Santa Sede nel 1962 https://books.google[...] Città del Vaticano 1963
_[26] 문서 En las afueras de Jericó: recuerdos de los años con san Josemaría y Juan Pablo II https://books.google[...] Rialp 2007
_[27] 문서 L'Archivio del Concilio Vaticano II: Storia e Sviluppo http://www.redalyc.o[...] Anuario de Historia de la Iglesia 2012
_[28] 문서
_[29] Citation The History of Vatican II
_[30] 문서 "The deliberations in the C[entral] P[reparatory] C[ommission] [...] saw the emergence of the individuals and the groups that would appear in clearly drawn formation during the Council. Among those most critical of the prepared texts were Alfrink, Döpfner, Frings, Hurley, König, Léger, Liénart, Maximos IV, Montini and Suenens. Among the defenders of the texts Browne, Lefebvre, Ottaviani, Ruffini and Siri were the most vocal."
_[31] 웹사이트 Pope John's Opening Speech at Vatican II https://vatican2voic[...] 2020-01-25
_[32] 웹사이트 1962 The Second Vatican Council https://www.christia[...] 2020-05-22
_[33] 문서
_[34] 웹사이트 CIC can. 340 https://www.vatican.[...] Vatican 2012-07-01
_[35] 문서
_[36] 웹사이트 All'inizio della Seconda Sessione del Concilio Ecumenico Vaticano II (29 settembre 1963) {{!}} Paolo VI https://www.vatican.[...] 2022-08-10
_[37] 웹사이트 Women in the Church since Vatican II http://americamagazi[...] 1986-11-01
_[38] 웹사이트 Remembering the women of Vatican II http://ncronline.org[...] 2012-10-12
_[39] 웹사이트 Home https://web.archive.[...] 2016-06-07
_[40] 웹사이트 Lumen gentium http://www.vatican.v[...]
_[41] 간행물 Heraty 1967
_[42] 웹사이트 Apostolica sollicitudo http://www.vatican.v[...] 1965-09-15
_[43] 서적 Acta synodalia
_[44] 서적 Acta synodalia
_[45] 서적 Acta synodalia
_[46] 서적 Acta synodalia
_[47] 서적 Acta synodalia
_[48] 서적 Acta synodalia
_[49] 서적 Acta synodalia
_[50] 서적 Acta synodalia
_[51] 서적 Acta synodalia
_[52] 서적 Acta synodalia
_[53] 서적 Acta synodalia
_[54] 서적 Acta synodalia
_[55] 서적 Acta synodalia
_[56] 서적 Acta synodalia
_[57] 서적 Acta synodalia
_[58] 서적 Acta synodalia
_[59] 서적 Acta synodalia
_[60] 서적 Acta synodalia
_[61] 서적 Acta synodalia
_[62] 서적 Acta synodalia
_[63] 서적 Acta synodalia
_[64] 서적 Acta synodalia
_[65] 서적 Acta synodalia
_[66] 서적 Acta synodalia
_[67] 서적 Christianity: An Introduction https://archive.org/[...] I.B. Tauris 2011
_[68] 웹사이트 Implementation of the Second Vatican Council https://web.archive.[...] 2019-09-25
_[69] 웹사이트 Pope blasts clericalism, says clock has stopped on 'hour of laity' https://web.archive.[...] 2016-04-27
_[70] 문서 Novo Millenio Ineunte (30)
_[71] 웹사이트 Pope Francis sets up a group of eight cardinals to advise him – La Stampa https://www.lastampa[...] 2019-09-25
_[72] 웹사이트 Cardinal Wuerl: Pope Francis has reconnected the church with Vatican II https://www.americam[...] 2019-09-25
_[73] 웹사이트 The Church of Christ and the Churches: Is the Vatican retreating from ecumenism? https://www.americam[...] 2019-09-25
_[74] 뉴스 Anniversary Thoughts http://www.americama[...] 2017-04-18
_[75] 문서 Dei verbum
_[76] 웹사이트 The Gift Of the Word: The achievements and challenges of Vatican II on Scripture https://www.americam[...] 2019-09-25
_[77] 웹사이트 The Sacramentality of Scripture: "Dei Verbum" and the Biblical insights of Joseph Ratzinger https://www.americam[...] 2019-09-25
_[78] 웹사이트 Biblical Scholarship 50 years After Divino Afflante Spiritu: From September 18, 1993 https://www.americam[...] 2019-09-25
_[79] 웹사이트 Aggiornamento of Vatican II http://vatican2voice[...] 2019-09-25
_[80] 간행물 Sacred Scripture at Vatican ii 2016-11-23
_[81] 웹사이트 Documents of the Second Vatican Council https://www.vatican.[...]
_[82] 서적 The Orthodox Church Penguin Adult 1993
_[83] 서적 The Theology of Cardinal Walter Kasper: Speaking Truth in Love Liturgical Press 2014
_[84] 서적 Commentary on the Documents of Vatican II, vol. III
_[85] 웹사이트 "Nostra aetate", Forty Years After Vatican II. Present & Future Perspectives https://www.vatican.[...] 2014-04-28
_[86] 웹사이트 Dabru Emet – A Jewish Statement on Christians and Christianity http://www.jcrelatio[...] 2020-05-24
_[87] 문서 Pope Gregory XVI called freedom of conscience "absurd and erroneous" (Encyclical Mirari vos, 1832) and pope Pius IX included freedom of religion among the errors of the modern era (Syllabus of Errors, 1864).
_[88] 문서 See O'Malley 2008, p. 5
_[89] 문서 Richard R. Gaillardetz, “Preface”, in Gaillardetz 2020, p. xv
_[90] 문서 Massimo Faggioli, “Bishop Robert Barron's 'beige' version of Vatican II”, National Catholic Reporter, 14 May 2021
_[91] 간행물 Porta fidei https://www.vatican.[...] Vatican 2011-10-11
_[92] 간행물 Gaudium et spes https://www.vatican.[...] Vatican
_[93] 웹사이트 Sanctitas clarior – Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio con la quale sono riordinati i processi per le cause di beatificazione e canonizzazione (19 marzo 1969) {{!}} Paolo VI http://www.vatican.v[...] 2020-05-22
_[94] 웹사이트 Meeting with the Parish Priests and the Clergy of the Rome Diocese (14 February 2013) – Benedict XVI https://www.vatican.[...]
_[95] 웹사이트 Opening the Church to the World https://www.nytimes.[...] 2012-10-11
_[96] 서적 Religion, Civil Society, and Peace in Northern Ireland Oxford University Press 2011
_[97] 서적 Religious Liberty: An End and a Beginning Macmillan
_[98] 웹사이트 Pope Paul VI – Ministeria Quaedam http://www.ewtn.com/[...]
_[99] 웹사이트 Twenty-five explicit errors of Vatican Council II http://www.catholica[...]
_[100] 웹사이트 Marcel Lefebvre https://www.britanni[...] 2023-11-25
_[101] 웹사이트 Pope approves provisions to recognize marriages of SSPX faithful https://www.ncronlin[...] 2017-04-04
_[102] 웹사이트 SSPX Masses and Fulfilling the Sunday Obligation https://catholicfami[...] 2023-04-28
_[103] 서적 Historical Dictionary of New Religious Movements https://books.google[...] Scarecrow Press
_[104] 서적 Heaven Can Wait: Purgatory in Catholic Devotional and Popular Culture https://books.google[...] Oxford University Press
_[105] 문서 Translation of the Italian text at https://www.vatican.va/content/paul-vi/it/audiences/1966/documents/hf_p-vi_aud_19660112.html.
_[106] 문서 Canon 228 § 1
_[107] 웹사이트 Canon 752 https://www.vatican.[...]
_[108] 웹사이트 James Hitchcock, The History of Vatican II, Lecture 6: The Effects of Council Part II https://web.archive.[...] Home.comcast.net 2012-07-01
_[109] 웹사이트 Vatican II: The Myth and the Reality http://www.americama[...]
_[110] 성경
_[111] 웹사이트 Comments on Dr. Taylor Marshall's: "Viganò vs. Barron on Vatican II and Benedict XVI" https://web.archive.[...] 2024-05-28
_[112] 웹사이트 Gianni Criveller, Bishop John Tong of Hong Kong, "man of dialogue," but with "non-negotiable principles" http://www.asianews.[...] Asianews.it 2012-07-01
_[113] 웹사이트 Introduction to The Open Church https://web.archive.[...] 2003-11-24
_[114] 서적
_[115] documentary Father Georg Ratzinger: Pope Benedict XVI: A Profile EWTN
_[116] 문서 Even though the Council was moved to Ferrara in 1438 and later to Florence, some bishops refused to move and remained in a parallel Council at Basel.
_[117] 웹사이트 letter to Christo Morcefki http://www.angeluson[...]
_[118] 서적 What Happened at Vatican II Harvard University Press
_[119] 간행물 The Vatican Council 1962 https://books.google[...]
_[120] 서적 As Comissões Conciliares. In: Concílio Vaticano II: Primeira Sessão (Set.-Dez, 1962) http://www.apologist[...] Vozes, Petrópolis, Brazil
_[121] 서적 L'attività della Santa Sede nel 1962 https://books.google[...] Città del Vaticano
_[122] 서적 En las afueras de Jericó: recuerdos de los años con san Josemaría y Juan Pablo II https://books.google[...] Madrid, Rialp
_[123] 간행물 L’Archivio del Concilio Vaticano II: Storia e Sviluppo http://www.redalyc.o[...]
_[124] 문서 Documentation Catholique, 1346, 267 sq.
_[125] 문서 Documentation Catholique, 1367, 67 sq.
_[126] 문서 Herder Korrespondenz 17 (1962/1963), 89ページ。
_[127] 문서 Herder Korrespondenz 17 (1962/1963), 63ページ
_[128] 웹사이트 ルフェーブル大司教の公開書簡 --- 教会がどうなってしまったのか分からなくなってしまったカトリック信者たちへ --- 第14章「第2バチカン公会議は教会内部のフランス革命だ」 https://web.archive.[...] 聖ピオ十世会（アーカイブ）
_[129] 웹사이트 DOGMATIC CONSTITUTION ON THE CHURCH LUMEN GENTIUM 'NOTIFICATIONES' GIVEN BY THE SECRETARY GENERAL OF THE COUNCIL AT THE 123rd GENERAL CONGREGATION, NOVEMBER 16, 1964 http://www.vatican.v[...]
_[130] 웹사이트 EX ACTIS SS. OECUMENICI CONCILII VATICANI II NOTIFICATIONES http://www.vatican.v[...]
_[131] 웹사이트 教皇ベネディクト十六世の教皇庁に対する降誕祭のあいさつ https://www.cbcj.cat[...] カトリック中央協議会 2005-12-22
_[132] 웹사이트 Metamorphosis: Cardinal Martini's Latest Phase http://chiesa.espres[...]
_[133] 웹사이트 Annunciations by Michael Dubruiel: Japan Cardinal Hopes Next Pope Calls Vatican III http://michaeldubrui[...] 2003-11-14
_[134] 문서 이는 천주교에서 요한바오로 2세 때에 사과한 천주교회의 잘못들 중 하나이다. 예를 들어 프랑스의 천주교 사제 [[아베 피에르]]는 제2차 세계대전때에 유대인들을 도왔다. 교황청은 이면이나 측면에서 유대인 피난민들을 부분적으로 돕기도 하였다.
_[135] 저널 한국교회의 갱신을 위한 권두대담
_[136] 인용문 현대사회문제들에 대한 [[기독교]]적인 해석인 《현대 세계의 교회에 관한 사목헌장》에서 [[평화주의]] 신념에 따라 [[폭력]]에 반대하는 [[양심적 병역거부]]자들을 위한 [[대체복무제]]도를 도입할 것을 주장하였다.